Menü

ADS

Kur'an'da irade etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Kur'an'da irade etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

1 Aralık 2024 Pazar

Bahar aylarının verimli topraklarında iki tohum yan yana yatıyormuş. Tohumlardan biri diğerine şöyle demiş: Soru cevabı

 Bahar aylarının verimli topraklarında iki tohum yan yana yatıyormuş. Tohumlardan biri diğerine şöyle demiş:

"Ben büyümek istiyorum. Köklerimi toprağın derinliklerine; filizimi yeryüzüne göndermek istiyorum."
Ve böylece büyümeye, filizlenmeye başlamış.

İkinci tohum ise:
"Ben korkuyorum. Köklerimi toprağın derinliklerine gönderirsem karanlıklarda beni neyin beklediğini bilemem. Hem tomurcuklarım açmaya başladığında, üzerlerinde salyangozlar gezip onları yemeye kalkarsa? Ya tomurcuklarım açılıp çiçeğe dönüştüklerinde küçük bir çocuk beni koparıverirse? Yoo, hayır! En iyisi burada kalıp beklemek."
diyerek beklemeye başlamış.

Bu sırada yumuşamış bahar toprağını eşeleyen bir tavuk tohumu bulmuş ve onu bir lokmada yutuvermiş.

Yukarıdaki hikâye, insan iradesi ve sorumluluğu ile ilişkilendirildiğinde aşağıdaki ayetlerden hangisiyle aynı doğrultuda olur?

A) "Şüphesiz biz ona (doğru) yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör." (İnsan Suresi, 3. Ayet)
B) "De ki: Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin." (Kehf Suresi, 29. Ayet)
C) "Başınıza her ne musibet gelirse, kendi yaptıklarınız yüzündendir. O, yine de çoğunu affeder." (Şura Suresi, 30. Ayet)
D) "Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu (karşılığını) görür." (Zilzal Suresi, 7-8. Ayetler)


B) "De ki: Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin." (Kehf Suresi, 29. Ayet)

Açıklama:
Hikâyedeki iki tohum, insanın özgür iradesini ve tercihlerini temsil eder. İlk tohum, risk alarak büyümeyi tercih etmiş; ikinci tohum ise korkuları yüzünden eylemsizliği seçmiştir. Kehf Suresi 29. Ayet, insanın özgür iradesi ile seçim yapma hakkını ve bu seçimlerin sonuçlarını vurgular. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır.

Yüce Allah (c.c.), insanları yaratmış, ancak onları dünya hayatında iradeleri ölçüsünde serbest bırakmıştır. Yani, kimseyi kendisine inanmaya zorlamamıştır.

Yüce Allah (c.c.), insanları yaratmış, ancak onları dünya hayatında iradeleri ölçüsünde serbest bırakmıştır. Yani, kimseyi kendisine inanmaya zorlamamıştır.

Bu açıklama ile ilişkilendirilebilecek ayet aşağıdakilerden hangisidir?

A) "Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun nasıl olduğuna bakmazlar mı?" (Fâtır Suresi, 44. Ayet)
B) "Herkes tutumunun ve davranışlarının tutsağıdır." (Müddessir Suresi, 38. Ayet)
C) "Hiçbir kimse başkasının günah yükünü taşımaz." (Zümer Suresi, 7. Ayet)
D) "Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır." (Bakara Suresi, 256. Ayet)

Cevap:
D) "Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır." (Bakara Suresi, 256. Ayet)

Açıklama:
Bu ayet, dinin temel prensiplerinden biri olan "zorlama olmaması" ilkesini açık bir şekilde ifade eder. İnsanlar iradeleriyle doğruyu ve yanlışı seçme özgürlüğüne sahiptir. Allah (c.c.), kimseyi inanmaya zorlamaz; herkes kendi tercihlerinden sorumludur. Bu sebeple doğru cevap D şıkkıdır.